台灣住民為何逐漸失去對政治的理性判斷?

2007/8/16 妙寄子

 

明明是一個很好的政策.就ㄧ定要去曲解它.醜化它?只因為它是另一個政治陣營的作為.

明明是自己的錯.也一定要粉飾到底.也一定要死不認錯.只因為要維護自己陣營的形象利益.

偶而這樣做.人之常情.情有可原諒.如果都依慣如此.事情就不簡單了.

何種情況.一般大眾會失去理性判斷?

1. 敵我仇視:在台灣.這種心態的人佔極少數

2. 觀念封閉:台灣媒體暢通.觀念封閉的也是極少數

3. 認知誤導:媒體過度擴大差異與自己也投入特定立場.是造成許多認知誤導的根源.另一方面.宗教大師不去正面引導.也是證明:宗教心靈還是在戒嚴時期.

所以.台灣政治禁錮的解嚴已經十幾年.可是.心靈與思想的禁錮.還是在戒嚴時期.我們還是無法走出"獨立判斷的後果的坦然面對的心態".也就是說:你的獨立判斷如果是便宜了另一方政治對手.你無法坦然面對.最關鍵的是:台灣如何走出過去歷史的不平等折磨和政治諒解.政治懺悔的自信.似乎是:大家都認為.退此一步都屍骨無存.哈哈....

政黨觀念似乎有如幫派.孔子說:君子群而不黨.現在的台灣住民是:黨而不群.因為理念不同而脫離脫離政黨者多半被視為背叛.所以:台灣住民對政治逐漸失去理性判斷.和.對政黨本質認知為幫派有關.我看到:政黨族群對自己人脫隊的修理.比.修理對手的方式還嚴格而殘忍.

妙寄子曰

理想或利益

政黨或幫派

心錮敵意起

自信理性來.

註:真應該好好看一看"佛書的大乘取信論".恩..如何取得理性認知的最後自信???? 


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加入聯合國

 

台灣入聯使命天眷顧

2007/8/13 妙寄子

 

台灣沒有比香港安全. ㄟ 我講錯了媽?

沒有.

因為.美國航空母艦可以訪問香港.香港特首可以訪問各國領袖.台灣號稱是美國保護.那美國航空母艦訪問過台灣嗎?台灣的元首是被世界政治格局所軟禁的.

因此.台灣的安全其實是很脆弱的.也因此.台灣的繁榮是建在沙灘上的.哪一天.世界局勢有了巨大的變動.台灣就必然是要跟著動盪不安.

台灣的現況是維持在日本放棄台灣又沒有明確交代的模糊國際合約裡.現在的優勢是:日本.美國.歐聯都想維持現狀.可是.面對中國.台灣又似乎是他們對中國的籌碼之ㄧ.這就是台灣安全的隱憂.

哪一天.中國和西方撕破臉.台灣是第一個被修理的對象.為了這個理由.台灣是一定要進入聯合國.歸入聯合國的保護.進入聯合國之後.萬一.再和中國統一.台灣也是在聯合國保護下的統一.比香港在英美保護下的統一更為安全.

所以.台灣進入聯合國是一個世代的使命.進可以獨立.退可以統一.是統獨發展的第一個共同目標.

妙寄子曰

聯國作保話統獨

是統是獨皆安全

繁榮再起冠亞洲

入聯使命天眷顧 

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中國的國家經營觀念

2007/8/13 妙寄子

晶片居留證 街頭攝影機 深圳全天候監控人民

http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/aug/13/today-t1.htm/

被完全管理的人民

強大執行力的政府

容易激起仇恨衝突的群眾

反西方又仇日的民族主義意識型態

結果

恩 ....................

這就是二十一世紀中國的格局 


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改變

 

阻止改變自己的因素

2007/8/8 妙寄子

依據Scientific American MIND magazine 八月號的報告,阻止改變自己的因素是:

1. 過度安於現狀

2. 恐懼改變失敗會比現在更糟

3. 被催促改變被視為自己自由意志受到威脅

4. 現狀的某些因素代表伊種重要的功能,所以,抗拒改變

這只算是淺層的阻止改變因素.敵對雙方的訴求對方改變,常常不會成功,多半和此有關.然而,影響行為深遠的改變--命運的改變--,另有深層的阻止因素.

就淺層因素而言.一個人的行為改變已經是不容易的.可以克服深層因素的阻止改變.可以改變命運.

阻止改變自己的深層因素是哪些呢?

1. 內在潛意識裡的意識結(大部分的人都無法察覺到)(在出生的初期所形成)

2. 父母親留給子女的業障

3. 民族文化裡存留的業障

4. 人類的生命存活必然會共生的業障

5. 宇宙存在而共生的業障

妙寄子曰

淺層改變為生活

深層改變為生命

年輕歲月為生活

老年歲月為生命 

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居家

 

易經 現代居家風水學

 

2007/7/25 妙寄子

 

居住紋亂,心不沉著,

事業無根,居無定所

 

清心寡物,窗明几淨,

事業有根,宜室宜居 

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易經 藍綠政治發展趨勢蠡測

2007/7/21 妙寄子

陽的ㄧ面 藍綠政治與統獨立場難分難解

陰的一面 從電視連續劇看. 

本土戲劇偏向悲劇,寫實,懷舊.這表示依種尋根,危機,突破的意識.

非本土相關戲劇偏向浪漫,唯美,享樂.這表示年輕,完美,現實的意識.

這兩種意識所代表的心理和統獨立場堅持,有隱含的互動的關係.當政治迷執消退之後,將是這兩種意識決定新的政治格局.

藍綠變色之後,誰主沉浮?事實上,藍綠變色已經開始,誰看出風味?

妙寄子曰

陰陽表裡上下看

從陽從陰兩格局

消息互通仔細觀

八里夕陽喫茶趣 


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發芽

 

飄散

等待種子發芽

2007/7/18 妙寄子

ㄧ線曙光

看到一個新世界

種子在那裡啦

何時發芽

會爛到土裡嗎

會被鳥吃掉嗎

會飄到遙遠的地方發芽嗎

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科舉

 

我們還在受到科舉考試的毒害嗎

2007/7/16 妙寄子

壹百多年前,清朝為了強國,實行新政,因此,廢科舉考試,推行洋務運動.因此,我們依班人都認為科舉考試已經結束.事實上,依我的觀察,我認為:

科舉考試之名沒了,而實質的科舉考試還是沒有死喔.

因為,許多政府要職的考試和所有的升學考試,都把孔孟老莊等學說當作"考試題材",答錯是沒有分數的.因此,證明科舉取士是沒有廢止喔.思想的控制,和壹千年前唐朝的科舉考試控制思想,沒有很大的遽變.

終歸究柢,原因還是,清朝廢科舉考試的目的是為強國,並不是啟發民智.因此,科舉考試的思想控制就依然依附到新的學校考試制度裡去.哈哈

看看中國的考試制度,看看台灣的考試制度,都是ㄧ模ㄧ樣的精神喔.

妙寄子曰

形之所做為下

心之所思為上

中國革心之敗

用形去心自慰

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中國可能和平崛起嗎

2007/7/11 妙寄子

少年黃河溺水 千人圍觀起鬨

http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR1/3923361.shtml/STRONG>

妙寄子曰

物質計價 生命幾何

爭戰計價 生命荼炭

甘肅蘭州一名少年溺水,聚集千名民眾圍觀,卻無人想下水救人,最後四名好心的民眾下水營救,沒想到圍觀的民眾竟鼓掌起鬨,嘲笑營救者。警方趕到要求羊皮筏下水救人,筏子客卻趁機叫價,導致少年溺水太久死亡。

蘭州晨報報導,七月九日下午,蘭州雁灘一牛肉麵館打工的六人到黃河邊游泳,當他們游到沙坑中央時,兩名少年溺水,水上警察獲報後趕到現場,並聯繫羊皮筏子營救。但是,筏子的主人趁機敲竹槓,經過討價還價才將費用降到三千元人民幣。雖然商定了價格,但筏子客每在水中打撈一會兒,就上岸和警察及麵館負責人協商價格,令一心想救同伴的少年們氣結。

到晚上七點半,筏子客遲不將溺水的少年打撈出水面,現場四名會游泳的熱心市民,冒著危險下水營救。沒想到,此舉引起近千圍觀者鼓掌起鬨,每看到援救者嗆水,現場民眾就發出噓聲。

當晚八時廿分,營救兩個半小時後,少年才被打撈出水面,但已氣絕多時。


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台灣現象

 

2007/7/10 妙寄子

 

廟堂混戰無心緒

回首台商跨海峽

外交攻守ㄧ吋吋

中台交歡心飛揚


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