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  • 10月 04 週四 200712:15
  • 易經預言學:西元2025年的台灣政治經濟大格局

易經預言學:西元2025年的台灣政治經濟大格局fficeeep.gifffice" />

 

ffice:smarttags" />2007/10/03 妙寄子

 

到了西元2025年,台灣的基本格局如下:

1.已經為各國認同的實質的成熟民主政治政權。

2.中國實施民主化導致的陣痛時期已經開始。

3.台灣與中國的交往默契大致成形,台灣海峽和平格局明朗。

4.台灣也認知國家地位的瓶頸而知道如何變通取得另一波經濟高成長模式。

 

立卦:遯卦。亨,小利貞。君子以遠小人,不惡而嚴。(台灣在國際活動上會轉趨低姿態。會用小的機會以培養出大的未來。低姿態又有大未來,所以,台灣可以不必和名譽不佳的國家或團體來往,因此,台灣對外交往會轉趨嚴謹而有巨大的突破。)

預言:台灣專注參加小又有關鍵影響力的國際團體會形成潮流。台灣的邦交國會從新洗牌。

 

1.遯尾,厲,勿用有攸往。(短期內,對中國貿易投資應該低調而緩慢,而且,各項促進貿易投資政策也應該暫停。這樣,自然會有人抗議。)

預言:現在已經是如此啦。

 

2.執之用黃牛之革,莫之勝說。(用台灣現在的經貿和軍事實力,做為後盾。中國在國際上如何宣傳台灣是中國的一部份,都是起不了作用的。)

預言:台灣覺悟出這個道理之後,台灣在心理上就可以克服一個中國的困擾。

 

3.係遯,有疾厲。畜臣妾,吉。(台灣低姿態參與國際活動都受阻(例如:成為WHO觀察員都受阻),因此,自尊受傷而抗爭是自然的。培養經貿政治可以合作的國家或團體,吉)

預言:入聯公投的抗爭難以避免。和中南美等小國簽署FTA自由貿易協定,很好啊。太平洋民主聯盟,很好啊。

 

4.好遯。君子吉,小人否。(未來,會有許多國際公司駐台,台灣還是要低姿態哦。要很君子:公開,公正,公平,給人方便,吉。如果想藉口要好處,耍小動作,會失去繁榮的機遇。否。)

預言:未來的台灣的政府如果不夠清廉,以及台灣企業趁機哄抬價格, 會失去繁榮的機遇。否。

 

5.嘉遯,貞吉。(未來的台灣,自然會摸索出因應的低姿態發展策略。台灣的民主盟友一定會到處為台灣美言,堅持作下去,吉)

預言:台灣終究是會悟出低姿態的國家發展的模式,再創造另一波經濟奇蹟。

 

6.肥遯,无不利。(未來,台灣會悟出低姿態的兩岸經貿模式,而大賺其錢。無往不利。)

預言:台灣將悟出低姿態的兩岸交流藝術。因此,從啟兩岸溝通管道。由此開啟大賺錢的機遇.

 

***完畢***

 

註:低姿態又有遠大未來的成長與繁

 

榮的台灣經營哲學.這是易經方法論給台灣的啟

 

示.嗯.....易經推演之前.始料所未及也.

 

 

 

註:在此聲明:我的易經預言只是用於測試準確度,因此,是實驗性質。任何人採用我的預言做為決策依據,不論是直接採用或是間接採用,造成任何損失將不負任何責任。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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  • 10月 04 週四 200711:52
  • 易經預言學:台灣偏激媒體的效應

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  • 10月 03 週三 200715:47
  • 易經預言學--中國2025經濟發展

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  • 10月 03 週三 200715:29
  • 易經預言學--美國2030年經濟景氣危機議題

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  • 10月 02 週二 200704:29
  • 易經預言學--南北韓的統一

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  • 10月 02 週二 200704:10
  • 易經預言學--伊朗的核子設施會被攻擊嗎

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  • 9月 30 週日 200720:02
  • 易經預言學--中國政府不介入緬甸示威鎮壓和解的後果

中國政府不介入緬甸示威鎮壓和解的後果

 

2007/9/28 妙寄子

 

 

立卦:坤卦。中國只能被動和聯合國等民主人權團體合作,做一些正面的事情。中國對西方介入緬甸事務的迷惑,會在未來得到利益而諒解。中國的國際外交漸漸走入非主流體系,而在聯合國等國際主流外交裡會失去許多朋友。中國未來不得不要大力表現他在世界普遍道德價值也有深刻的作為。

 

預言:

1. 因為中國在聯合國失去許多朋友,所以,台灣入聯聲勢會逐漸上升,逼迫中國政府必須解除和台灣的軍事對抗。在幾年內,必然會看到海峽兩岸的新和平架構。

2. 幾年內,中國對民主和人權會做巨大的政策開放。因此,六四事件的平反,也是指日可待。我猜:開放各省省長由人民或議會選舉是可以期望的。

3. 香港民主化進程也在這幾年會有大的突破。

4. 中國人民的言論開放,降低網路封鎖也是可以期待。

 

 

預言一:緬甸軍方的困難和壓力馬上就要到了。

預言二:西方民主人權團體會到處抵制中國的國際外交活動。

預言三:西方民主人權團體會到處抵制中國2008奧運,但是,因為中國的反制而兩敗俱傷。

預言四:緬甸將形成經濟由緬甸親西方人員主導,而,政治与軍事由軍方主導的雙頭馬車政府。

預言五:中國將實質上失去緬甸的戰略利益。

 

***完畢***

 

註:在此聲明:我的易經預言只是用於測試準確度,因此,是實驗性質。任何人採用我的預言做為決策依據,不論是直接採用或是間接採用,造成任何損失將不負任何責任。

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  • 9月 28 週五 200718:37
  • 易經預言學--中國政府會介入緬甸民主鎮壓事件嗎

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  • 9月 26 週三 200712:16
  • 台灣媒體界的偏激邏輯學

台灣媒體界的偏激邏輯學

2007/9/26 妙寄子

以偏概全--只要發現有一個情況存在.就大幅報導.影射全部是錯的.

雞蛋裡挑骨頭--想盡辦法去看到微細的缺點.忽略所有的優點和讚美.

無限上綱的推論--把危機無限擴大.利用危機發展.而不是協助解決危機.

用數字聳動人--大數會使人迷惑.百分比才是真實的一面.(200億建設無法使用.可能是歷年20000億的建設.失敗率1%.)

忽略大時代動脈--專挑非主流消息報導.或是有利於自己陣營的消息報導.

為反對而反對--死都不會同意對方是對的.更不會去讚美對方的優點.

汚陷不喜歡的人--故意做出錯誤報導或是結論.故意揭他的隱私.給他聖人的道德標準去身敗名裂.

發布假消息/製造假消息/政治放話--反正媒體為無冕王.誰奈他何?也無人有權查證他的真假.

刻意塑造自己人的崇高形象--無限提升他的優點.隱藏它的重大過失.

報導的標題和內容完全脫節或是有偏差--欺騙那些無法詳讀新聞內容的人.

社論結論完全脫離引用的數據--欺騙那些知識水準較差的讀者.

平時公正報導小事件.選舉時大事件報導完全不公正--建立公正形象是為了選舉時可以騙選票.

偏激邏輯學的受害者就是該媒體的死忠讀者或是觀眾.只有那些人會長期被洗腦.因此.關鍵是:偏激邏輯學會給他的死忠者什麼影響?

1. 無法正常思考--因此.未來在社會上或是國際社會裡.自然是活在非主流團體裡.

2. 建立錯誤的世界觀--容易和週遭的人衝突.也無法和人溝通.

3. 無法給社會正面的貢獻--因為.深深陷入負面思考.所以.無法在社會正面建設裡扮演積極角色.也無法扮演社會問題解決者的積極角色.只能扮演破壞者的角色.

結論之ㄧ:媒體界的偏激邏輯學在毀滅他的死忠讀者以換取他短暫的影響力和媒體收入.妙計子曰殺雞取卵.為禍數代.

結論之二:媒體界的偏激邏輯凸顯媒體界正陷於願景斷層時期.因為.沒有了永恆價值的遠景.對於短期的失利失去信心.因此.倚賴偏激邏輯以為生存.所以.媒體界其實是失去立足台灣的永恆價值遠景.人性面而言.假如會沒有明天.道德規範和天理邏輯.又何必在乎呢?台灣在二次大戰美軍轟炸台灣時.許多年輕人認為沒有明日了.因此.許多男男女女躲到樹林裡野合.是ㄚ.沒有明天的現在.你僅剩的價值觀是什麼?

妙寄子曰

沒有明日該如何?

永恆價值心茫茫

激情過後留失落

毀己傷人怎收場? 

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  • 9月 25 週二 200717:58
  • 易經預言學:緬甸的僧侶示威

示威

 

 

易經預言學:緬甸的僧侶示威

 

 

2007/9/25 妙寄子

 

 

2007/9/17緬甸僧侶首次介入示威遊行,以支持民眾對經濟的不滿。從此,反政府示威進入另一紀元。緬甸的反政府示威會如何結束呢?

 

立卦:艮卦。艮其背,不獲其身。行其庭不見其人,无咎。君子以思不出其位。

預言:緬甸政治示威將止於示威者自身掌握不到的地方,所以,無法獲得自身想要的民主。示威者見不到想見的人。

 

六二、艮其腓,不拯其隨(未退聽也),其心不快。

預言:示威者受制於軍方限制,無法順暢表達,心中不滿,將使示威增長及漫延。---已經發生.

 

九三、艮其限,列其夤,厲熏心。

預言:示威者受制於被捕入獄的可能性,自然會求生存而運用街頭抗爭,因為,危機使示威活動爆發流血衝突。

 

六五、艮其輔,言有序,悔亡。

上九、敦艮,吉。(以厚終也)

預言:示威將妥協於雙方可以共同改善的地方,那就是經濟。所以,在經濟領域會引發重大改革及自由化。然而,政治的改革,會有限。但是,有條件的釋放翁山蘇姬民主鬥士是可以期望的。

 

***完畢*** 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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