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詩 火山爆發之二

2007/9/4 妙寄子

海峽風靜日

世局武競賽

入聯一聲響

台灣動世局 

詩 火山爆發

2007/8/31 妙寄子

靜山風吹拂

卻孕無限力

煙灰忽凌霄

溶岩摧四鄰 

易經 有與無的認知

2007/8/30 妙寄子

老子曰.有生於無.

無是什麼?

是天文學裡的黑洞嗎? 黑洞吸完物質就會爆炸.因此是有生於無的印證.你接受嗎?

是無法覺知的另一個空間嗎?那個無法覺知的世界有巨大的創造能力以創造世界.神就是存在於那個空間.你接受嗎?

有是什麼?

是我們日常看到的現象實體嗎? 所以.它是被無所決定的東西.可是.物質生命卻是被現象實體所決定.你接受嗎?

那我們感官所感覺的抽象事務.是屬於有還是屬於無?

我們的抽象感知會有巨大潛能嗎?

我們的預知與感應.是無所激動出來的嗎?

易經的預知與感應.是無所激動的嗎?

易經的基礎是利基於無嗎?

如果是.那易經就是老子所創建的啦!!!這是什麼爛理論.哈哈.....

妙寄子曰

有生於無

虛空生華

致玄大有

推易之始

哈哈.......哈哈哈........亂說ㄧ通.有和無有差別嗎??? 

禪學 父母與兒女的業力共構

2007/8/29 妙寄子

父母把它的業障傳給兒女.兒女ㄧ般在五十歲以後.脫離父母業障而完成自我生命的成長.所以.孔子說:五十而知天命.

兒女數代的遺傳.經由無形的互動.以及自我的發展.也是無形中把自己的業障傳給父母.父母晚年倚賴兒女.也是會接受兒女的業障.例如..偏袒兒女.財產分配不公.等等...

所以.父母與兒女是業力共構.交互影響對方的靈魂.兒女對於父母.晚年的奉養之餘.如何用自己的獨立的生命去解除父母的業障.其實.是更值得去作的.

妙寄子曰

父母兒女相親愛

生命共構業障時

本尊復明五十外

還令父母除業障

悠悠生命無止境

共構流轉千萬年 

令人無法接受的台灣兇殘意識

2007/8/24 妙寄子

台灣的財富大家都很清楚.可是.台灣的兇殘.卻是沒人去思考與改善.

自從鄭成功入台以戰爭為手段之後.清庭入台也是以戰爭為入台手段.

日本接收台灣也是以武力方式接收.

敗退的國民黨也是以228屠殺達到鎮壓效應而形成統治勢力.

中國的入台策略也是以武力為主.

四百年台灣.自鄭成功進口戰爭文化的始作俑者.之後.各個外來勢力皆以戰爭為入台策略.因為如此.台灣民情風俗有深沉的兇殘意識.

媒體的報導:父子相殺.情侶相砍.朋友互毆.每天都是.其實.是有歷史因緣的.

東南亞國家會有如此民情嗎?中國.韓國.日本也是沒有啊.

妙寄子曰

戰爭百載遺仇恨

今朝相殘歷史因

化殘返淑敵天功

儒釋無為難辭咎

註:台灣的儒家和佛教沒有積極入世去兇殘.返淑世.歷史將記錄這段時期為儒釋小乘時期.專注個人明哲保身無法突出自我捨身救大眾. 

觀察中國知識份子的深層文化意識

2007/8/23 妙寄子

觀察中國的轉變應該從觀察中國知識份子對外來文化的態度和行為為指標.

中國知識份子反西方也仇日.是不爭的事實.可是.接納西方的科技與制度.卻是極為努力.學習日本的科技與現代文化也是依樣.

用歐美日科技與制度繁榮國家.視為民族復興的指標.

為了2008奧運.北京的建設幾乎類似西方先進城市風格.中國味道幾乎失去八成以上.這是一個典型的中國知識份子迎接西方文化而拋棄中國傳統文化的案例.

所以.中國知識份子對中國傳統文化與西方文化結合時.選擇凸顯西方意識文化.為什麼? 他們不是很反西方嗎? 實際的行為卻是完全相反.

這就是了. 講的是一套.做的是另一套.---許多中國知識份子似乎就是如此.

我有觀察錯誤嗎????

當中國強勝之後.中國會以發動對西方的戰爭為報答嗎? 中國會記載西方文明對中國強盛的德嗎? 會感恩嗎?

妙寄子曰

人在曹營心在漢

臣服清庭搞復明

反西仇日迎西化

仇富共產卻擁資  

台灣住民為何逐漸失去對政治的理性判斷?

2007/8/16 妙寄子

明明是一個很好的政策.就ㄧ定要去曲解它.醜化它?只因為它是另一個政治陣營的作為.

明明是自己的錯.也一定要粉飾到底.也一定要死不認錯.只因為要維護自己陣營的形象利益.

偶而這樣做.人之常情.情有可原諒.如果都依慣如此.事情就不簡單了.

何種情況.一般大眾會失去理性判斷?

1. 敵我仇視:在台灣.這種心態的人佔極少數

2. 觀念封閉:台灣媒體暢通.觀念封閉的也是極少數

3. 認知誤導:媒體過度擴大差異與自己也投入特定立場.是造成許多認知誤導的根源.另一方面.宗教大師不去正面引導.也是證明:宗教心靈還是在戒嚴時期.

所以.台灣政治禁錮的解嚴已經十幾年.可是.心靈與思想的禁錮.還是在戒嚴時期.我們還是無法走出"獨立判斷的後果的坦然面對的心態".也就是說:你的獨立判斷如果是便宜了另一方政治對手.你無法坦然面對.最關鍵的是:台灣如何走出過去歷史的不平等折磨和政治諒解.政治懺悔的自信.似乎是:大家都認為.退此一步都屍骨無存.哈哈....

政黨觀念似乎有如幫派.孔子說:君子群而不黨.現在的台灣住民是:黨而不群.因為理念不同而脫離脫離政黨者多半被視為背叛.所以:台灣住民對政治逐漸失去理性判斷.和.對政黨本質認知為幫派有關.我看到:政黨族群對自己人脫隊的修理.比.修理對手的方式還嚴格而殘忍.

妙寄子曰

理想或利益

政黨或幫派

心錮敵意起

自信理性來.

註:真應該好好看一看"佛書的大乘取信論".恩..如何取得理性認知的最後自信???? 

台灣入聯使命天眷顧

2007/8/13 妙寄子

台灣沒有比香港安全. ㄟ 我講錯了媽?

沒有.

因為.美國航空母艦可以訪問香港.香港特首可以訪問各國領袖.台灣號稱是美國保護.那美國航空母艦訪問過台灣嗎?台灣的元首是被世界政治格局所軟禁的.

因此.台灣的安全其實是很脆弱的.也因此.台灣的繁榮是建在沙灘上的.哪一天.世界局勢有了巨大的變動.台灣就必然是要跟著動盪不安.

台灣的現況是維持在日本放棄台灣又沒有明確交代的模糊國際合約裡.現在的優勢是:日本.美國.歐聯都想維持現狀.可是.面對中國.台灣又似乎是他們對中國的籌碼之ㄧ.這就是台灣安全的隱憂.

哪一天.中國和西方撕破臉.台灣是第一個被修理的對象.為了這個理由.台灣是一定要進入聯合國.歸入聯合國的保護.進入聯合國之後.萬一.再和中國統一.台灣也是在聯合國保護下的統一.比香港在英美保護下的統一更為安全.

所以.台灣進入聯合國是一個世代的使命.進可以獨立.退可以統一.是統獨發展的第一個共同目標.

妙寄子曰

聯國作保話統獨

是統是獨皆安全

繁榮再起冠亞洲

入聯使命天眷顧 

中國的國家經營觀念

2007/8/13 妙寄子

晶片居留證 街頭攝影機 深圳全天候監控人民

http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/aug/13/today-t1.htm/

被完全管理的人民

強大執行力的政府

容易激起仇恨衝突的群眾

反西方又仇日的民族主義意識型態

結果

恩 ....................

這就是二十一世紀中國的格局 

阻止改變自己的因素

2007/8/8 妙寄子

依據Scientific American MIND magazine 八月號的報告,阻止改變自己的因素是:

1. 過度安於現狀

2. 恐懼改變失敗會比現在更糟

3. 被催促改變被視為自己自由意志受到威脅

4. 現狀的某些因素代表伊種重要的功能,所以,抗拒改變

這只算是淺層的阻止改變因素.敵對雙方的訴求對方改變,常常不會成功,多半和此有關.然而,影響行為深遠的改變--命運的改變--,另有深層的阻止因素.

就淺層因素而言.一個人的行為改變已經是不容易的.可以克服深層因素的阻止改變.可以改變命運.

阻止改變自己的深層因素是哪些呢?

1. 內在潛意識裡的意識結(大部分的人都無法察覺到)(在出生的初期所形成)

2. 父母親留給子女的業障

3. 民族文化裡存留的業障

4. 人類的生命存活必然會共生的業障

5. 宇宙存在而共生的業障

妙寄子曰

淺層改變為生活

深層改變為生命

年輕歲月為生活

老年歲月為生命