線上遊戲
2009/6/14 妙寄子
似真似假也玩真
布局廝殺顯性情
下棋無回若人生
遊戲掌控藏鏡人
註:藏鏡人才是真正玩家也.
線上遊戲
2009/6/14 妙寄子
似真似假也玩真
布局廝殺顯性情
下棋無回若人生
遊戲掌控藏鏡人
註:藏鏡人才是真正玩家也.
得失的天道
2009/5/24 妙寄子
不勞而獲沒福祐(人無福祐人生前景黯淡)
不道而得沒喜悅(人無喜悅人生沒活力)
辛勤耕耘心豐收(心中收穫豐盈人生踏實)
認真投入心舒暢(心中舒暢智慧有光芒)
2009/mar/18 妙寄子 謹此通告
各位大家好:
有關易經方法論的研討會,初步決定
易經方法論研討會的目標:
一 傳承易經哲理,免於失傳
二 學會易經方法論可以解決自己人生事業瓶頸,也可以幫助你周遭熟悉的家人,朋友
三 學會易經方法論可以促進社會進步和諧,規避凶事,發揚吉事.
四 促進和豐富自己生命領域的內涵,使人生更為充實.
2009年三月二十五日星期三 晚上七時到九時,第一次開研討會.
頭一個月,每周一次,每周三晚上.
一個月之後,改成每月一次.
第一次 易經基本觀念交流和基本認知 3/25
第二次 易經方法論基礎原理驗證 之一 4/1
第三次 易經方法論基礎原理驗證之二 4/8
第四次 易經方法論實際案例解析和應用說明 之一 4/15
第五次 易經方法論實際案例解析和應用說明 之二 4/22
第六次 易經方法論實際體驗和推衍 . 之後 (每月一次) 實際案例演練和交流 每月的第二個禮拜三(改一次為四小時) 持續十二次
地點: 慧XXX 吳董事長 辦公室
敦化南路20X號1X樓XX室
招收名額: 十名以內 .五人以上開班.報名參加之後,頭七次研討會,請勿缺席,以免觀念和經驗不完整.
目標學員以資訊界為第一優先,方便討論溝通.但是,有興趣者如果名額足夠,也是可以參加.
費用:每次參加要支付100元.(給慧XX辦公事水電支出補貼用)
請自己帶筆記本,不會發講義.
如有疑問 請自行上 youtube 網站 搜尋 易經方法論 參考閱讀之
email 報名 bestdavid.lin@gmail.com 妙寄子
禪境 窗前玻璃上的灰塵
2009/03/17 妙寄子
穿過窗前玻璃灰塵
凝視
窗外美麗花園
就像
投射一個意念
爭議灰塵
擋不住投射的力量
窗前玻璃灰塵
襯托
人性意志投射本能
意志就這樣
赤裸
站在那裡
灰塵
人性自然會擺脫它
妙寄子曰
禪境一瞬間
明心照窗前
窗外即紅塵
花月本多情
易經方法論的陰陽五行基本驗證
2009/2/23 妙寄子
易經方法論的理論體系講究論證的確實,因此,針對陰陽和五行,進行從新的論證.不會直接就用”信仰”或是”絕對論”來處理.因此,易經方法論一開始就會深入思考和論證”到底陰陽和五行是否客觀存在”? 在youtube上,我有深入的分析,大家欣賞欣賞一下吧.
妙寄子 易經方法論 第五講如何驗證陰陽太極的存在之一
http://www.youtube.com/watch?v=leequp4jTYI
妙寄子 易經方法論 第五講如何驗證陰陽太極的存在之二
http://www.youtube.com/watch?v=B9MbMQpK9K4
妙寄子 易經方法論 第六講五行法則存在的驗證之一
http://www.youtube.com/watch?v=3ejFGzqtBJA
妙寄子 易經方法論 第六講五行法則存在的驗證之二
http://www.youtube.com/watch?v=LPsWlFjAhtA
妙寄子 易經方法論 第六講五行法則存在的驗證之三
http://www.youtube.com/watch?v=OCu9Pg-2jxM
妙寄子 易經方法論 第六講五行法則存在的驗證之四
http://www.youtube.com/watch?v=0dey8adtUFM
妙寄子 易經方法論 第六講五行法則存在的驗證之五
http://www.youtube.com/watch?v=tEBInIcHm0I
妙寄子 易經方法論 第七講易經方法論的總結
易經方法論原理和宇宙觀簡介
2009/2/23 妙寄子
易經方法論有一定的規則和哲學體系.它是建置在事務的宇宙觀之下,但是,它不是建置在科學自然物質宇宙之下.然而,易經的宇宙觀是採用科學的物質宇宙觀為基底.因此,未來講到各種預言的推衍,都還是採用最新的科學理論和發現.
妙寄子 易經方法論 第三講如何把一個事件變成一個卦之一
http://www.youtube.com/watch?v=zX7MkF7vP3Q
妙寄子 易經方法論 第三講如何把一個事件變成一個卦之二
http://www.youtube.com/watch?v=T3Tw2GResug
妙寄子 易經方法論 第四講五行原理和相關宇宙觀之一
http://www.youtube.com/watch?v=v2YfWZ9eFR4
妙寄子 易經方法論 第四講五行原理和相關宇宙觀之二
宇宙玄機一點點
2009/1/24 妙寄子
之一
宇宙玄機一點點。
看準時機點一下。
氣象維新就這樣。
天人合一轉乾坤。
之二
人性本質通宇宙。
自性圓滿才是根。
群體共生用錢權。
歌頌追逐心霉生。
生命本質是沒有顏色的
2008/12/18 妙寄子
花有顏色,可是,花沒有眼睛,所以,顏色不是由眼睛選的。
人有眼睛,所以,會選顏色。但是,用什麼動機去選顏色.似乎也不是很清楚。
顏色是要達到互動的刺激效果。所以,從原理上看,花選顏色和人選顏色,沒有太大的不同。有時候,顏色僅是因為化學元素累積的結果。
這是說:從表象上,人和植物的生命活動完全不同。但是,從顏色的選擇原理上,人和植物,在生命上,幾乎是完全共鳴的。因為,生命本質上是沒有顏色。
所以,
顏色是空的。
所以,
佛曰色即是空。
關鍵是:色即是空衍生何種人生思維?
哈哈哈………
俄羅斯風情的易經解讀
2008/11/11 妙寄子
夢幻俄羅斯
唯美出人間
遇障難越過
徒嘆有誰知
註:看風景_解易_知俄羅斯百年格局.哈哈___這才叫看風水也
狼哮
2008/9/6 妙寄子
忽聞歌聲轉狼哮
事局紛亂已成型
流離苦難似再現
何處避難問蒼天
註
流行音樂現狼哮,
誰知烽火將四起?
誰知烽火起於何處?
佈局
2008/8/16 妙寄子
預知發展謀組合;
順勢變革也祥和;
禪機仁慈讚化育;
陷害欺瞞入地獄。
註:許多人藉由替他人布局而上下其手, 欺騙對方
無知沒有防禦能力.但是,天道還是有制衡力量.
數年前.和女兒一起參觀花蓮.靜思精舍.對於證嚴法師的最喜歡法語.頗有會心.因此.抄下證嚴法師最高境界法語.
渙卦 某化學公司營運策略選擇 易經預言學
2008/4/18 妙寄子
本策略選擇以市場導向的經營為基調。
立卦 渙 亨。王假有廟。利涉大川,利貞。先王以享於帝立廟。
1. 用拯馬壯,吉。(順也)(經營理念要調整以匯集員工和客戶的向心力。用以調整團隊,壯大團隊。吉)
2. 渙奔其機(得願也),悔亡。(市場經營失去共識,因此,要用極快的速度去掌握商機,由此成果,從新確立市場經營的共識。大致可以取得想要經營的市場區隔。不會有後悔的事情發生)
3. 渙其躬(志在外也),無悔。(產品研究發展要親自介入實驗和過程,才能夠從新確認產品研究發展的共識。因為有實際介入,所以,對外講解產品會很有說服力。當然,企業老闆搞研發細節,很吃力。可是,他是無悔的事喔。今日不做,明日會後悔的無悔)
4. 渙其群,元吉(光大也)。渙有丘,匪夷所思。(有利基的巨量交易客戶,如果能整合成一個社群,可以擴大市場。本來就是大吉。未來,這個社群會集結成一個超大事業格局,是現在無法想像的成果。)
5. 渙汗其大號。渙王居(正位也),無咎。(策略市場要大肆宣揚。也要有市場經營的王牌進駐。給他完全授權經營。沒什麼錯ㄚ)
6. 渙其血(遠害也)去狄出,無咎。(純粹價格競爭的市場要用虧錢的策略去找回市場共識/市場機會,也用此去提高企業經營的警惕。無咎)
結論:渙散的市場經營,如何從新找回重心?是本卦的主旨。核心工作還是在於找到市場經營的王牌。而且,完全授權給他經營,給予崇高地位。不容易ㄛ。
妙寄子曰
用拯馬壯 渙奔其機
其躬其群 渙丘號血
***完畢***
建議:用RSS訂閱我的部落格.可以.隨時收到我的各項預言是否實現的留言.看預言.就是要知道預言是否實現.讀者如果有發現哪一則預言實現或是失敗.都可以留言.公開評價之.謝謝...妙寄子 敬上
註:在此聲明:我的易經預言只是用於測試準確度,因此,是實驗性質。任何人採用我的預言做為決策依據,不論是直接採用或是間接採用,造成任何損失將不負任何責任。
謙卦 某化學公司營運策略選擇 易經預言學
2008/4/18 妙寄子
本策略選擇以財務導向的經營為基調。
立卦 謙卦 亨.君子有終.君子以襃多益寡.稱物平施
1. 謙謙君子(卑以自牧也),用涉大川,吉。(對於企業經營理念不要自視過高,要能作為君子風度的虛懷若谷,傾聽員工和客戶的建議和批評。如此,可以用這個氣勢來挑戰大目標。會有好成果。)
2. 鳴謙,貞吉。(企業資源逐漸損耗,因此,自然是捉襟見肘。要很謙虛的告訴各方,資源有限,要大家愛護。當然,自己也要以身作則,節約資源。堅持做下去,吉也)
3. 勞謙君子(萬民服也),有終吉。(企業格局在於制度。制度最終是匯集資訊和績效。因此,對於企業格局的事情,要親自投入。因為自己是老闆,你投入細節(辛苦是難免的啦),員工會立即以你的意見為意見。所以,要很謙虛的和員工一起學習和討論。企業格局調整會有結果。吉。)
4. 無不利,揮謙(不違則也)。(企業無形資產為巨大資源。要很謙虛的發揮它的效用。怎麼做都不會有損失。)
5. 不富以其鄰,利用侵伐(征不服也),無不利。(企業現金逐日耗竭。自然是不再富有了。可是,如果還是可以和富有的集團作親密過往的朋友,就可以用這個大集團的照顧,攻佔對本公司不信任的客戶市場。怎麼做都不會有損失。)
6. 鳴謙(志未得也),利用行師,征邑國。(老企業自然會有一些資產。可以用這個資源去攻佔一個小小的利基市場。如果到處張揚資產競爭力,雖然很謙虛,是場攻佔還成果有限。意思是說:要默默的謙虛運用資產競爭力。)
評論:認知謙虛容易。作謙虛表面功夫也容易。澈底的意識到必須謙虛為懷,很難。這裡才是謙卦的挑戰核心也。
妙寄子曰
謙謙君子 鳴謙揮謙
勞謙君子 不富以鄰
***完畢***
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080418 某化學公司營運策略選擇 易經預言學
2008/4/18 妙寄子
某化學公司經營30年以上.略有規模.業界.數一數二.近年來面臨產業內強烈競爭.營運績效逐漸下滑.因此.必須尋求經營策略的突破.
經營策略突破有倆個方向---
第一個方向是企業改造—從企業多角化.堅守本業….等等方現思考突破
第二個方向是營運戰略—只從深耕本業經營出發.尋求有效的經營獨破.
本次.只分析第二個方向—營運戰略.
依照五行分析的概念立卦求解法.得到兩個方向.該企業應該從這兩個方向裡.進行徹底的分析.進而.選擇其中一個方向為營運戰略主軸.另一個方向.視為下一階段的營運戰略主軸.
本策略選擇以財務導向的經營為基調。
第一個方向 立卦 謙卦 亨.君子有終.君子以襃多益寡.稱物平施.(謙虛為主軸的經營。企業經營有成,歷經數十年,難免過於自負,也難免有資深員工唱和,也難免資深員工以老賣老,也難免對客戶關係的疏遠而脫離需求。所以,如何返回創業時的謙虛心態,是一個關鍵。亨,是指要能就謙虛心態達到各方溝通徹底的境界。謙虛的心態不是用說的,是用做的行為表達出來,是用團體的內心認同而自動投入來衡量。如此,光明正大,表裡如一的謙虛為主軸的營運,會有一個結尾。從這個結尾再轉進,應該就是事業進入坦途的大門---gate way)
本策略選擇以市場導向的經營為基調。
第二個方向 立卦 渙卦 亨.王假有廟.利涉大川.利貞.先王以享於帝立廟.(收攏渙散的團隊為主軸的經營。營運不佳,士氣渙散。很自然的。可是,收攏渙散的士氣,必須要有強勢的王牌在手上。對這個王牌,要深思—如何給他一個尊崇的地位和巨大的授權。如此,利於選擇一個大目標去冒險。冒險必然會有低迷時期,所以,利於堅持到底。)
***完畢***
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我長期寫易經預測的目的
07/0923 妙寄子
易經的原始創作,依我的判斷,至少在西元前一千年以前。因為秦火而亡失真傳,只留住文字,因此,時至今日,無人知道易經內容為何是如此寫的,又是如何使用它?自古以來,易經被推崇大於實用。到了唐宋之後,易經與禪宗直覺智慧結合,把禪的預言直覺加入易經,更使易經的真正智慧難以認知。更有人把易經和算命、風水結合,使易經變成莫測神秘之學,和當今科學方法論背道而馳。易經智慧蒙塵,由此而失去崇高地位。
我的易經方法論發現於十二年前,經過十年的研究與開發,近五百次預測實驗,成功預言率在百分比在八成五以上。經由這個統計,終於大致確認此方法論是進入易經世界的其中一個關鍵門檻。這十年之間,也寫了二本易經原理的著作。以為探索易經的核心原理及其延伸的理論體系。這十年研究與測試,得到以下結論:
一、易經經文只是進入易經世界的入門書,是起始點而非終點站。所以,未來的易經世界,將開啟人類第二隻眼睛來看世界。(第一隻眼睛是科學)
二、我的易經方法論只適用於你認知的世界。例如:對世局有研究,才可以預言世局;對經濟有研究,才可以預言經濟…等等。
三、我的易經方法論的預言時間點,和你預計的事件多長有關。預計十年的事件,基本上,十年內會發生,至於,會在什麼時候真正發生的預言方法論,是我研究的第二階段目標。如果第二階段易經方法論研究完成,我的易經方法論就是一種預知未來的科學,未來,每個年青人都應該學會我的易經方法論,用以看清世局,掌握自己的未來,以及,學會如何預知如何突破關鍵瓶頸。
四、常常使用易經方法論,使我自然形成一種預知的本能。這個預知是一種心的感應。(心的感應是中華文化的核心智慧,也是人類極為重要的智慧資產之一)
五、這十年的預測,舉其大者給大家分享的如下
1. 成功預知中國必然會加入wto
2. 成功預知巴勒斯坦的阿拉法特將失去西方的信任。
3.成功預知一九九七亞洲金融風暴,印尼國家將四分五裂。
4.成功預知九一一事件,美國的整體反應。
5.成功預知美元會大幅貶值。
6.兩岸事務,當初預測格局較大,還沒跑完。
7.成功經由心的感應,選舉三天前,預知2004年台灣總統大選,陳水扁會當選。(我的女兒可以作証)
從2007年9月份起,我,原則上,每星期發表一到二則易經預言。有的預言要跑三到五年,而,有的可能是立刻可知悉。也有的預言要跑三十到五十年,或更久。我會選擇比較多政治議題,是因為我對政治比較有研究,並非我為某些政黨護航。另一方面,政治消息很暢通,大家容易印證預言成功或失敗。其實,政治人物我也可以預言,但,我可能要常跑法院和帶來牢獄之災,所以,想到這個代價就沒興趣公開給大家分享,只能孤芳自賞啦!
發表易經的目的有數項:
一、公開易經預測準確度的評鑑,不裝神弄鬼,一切攤在陽光下來公開檢查。(但是,我的易經方法論暫時還是保留不發表,只提供預言項目給大家評鑑)
二、吸引對易經方法論有興趣而且有遠大理想的朋友,未來可以共同推廣這個易經方法論
三、吸引讚助者協助成立生命易經學會,作為易經方法論的傳承與發揚光大,使人類走向預知而行的境界的使命。
***完畢***
易經 有與無的認知
2007/8/30 妙寄子
老子曰.有生於無.
無是什麼?
是天文學裡的黑洞嗎? 黑洞吸完物質就會爆炸.因此是有生於無的印證.你接受嗎?
是無法覺知的另一個空間嗎?那個無法覺知的世界有巨大的創造能力以創造世界.神就是存在於那個空間.你接受嗎?
有是什麼?
是我們日常看到的現象實體嗎? 所以.它是被無所決定的東西.可是.物質生命卻是被現象實體所決定.你接受嗎?
那我們感官所感覺的抽象事務.是屬於有還是屬於無?
我們的抽象感知會有巨大潛能嗎?
我們的預知與感應.是無所激動出來的嗎?
易經的預知與感應.是無所激動的嗎?
易經的基礎是利基於無嗎?
如果是.那易經就是老子所創建的啦!!!這是什麼爛理論.哈哈.....
妙寄子曰
有生於無
虛空生華
致玄大有
推易之始
哈哈.......哈哈哈........亂說ㄧ通.有和無有差別嗎???
禪學 父母與兒女的業力共構
2007/8/29 妙寄子
父母把它的業障傳給兒女.兒女ㄧ般在五十歲以後.脫離父母業障而完成自我生命的成長.所以.孔子說:五十而知天命.
兒女數代的遺傳.經由無形的互動.以及自我的發展.也是無形中把自己的業障傳給父母.父母晚年倚賴兒女.也是會接受兒女的業障.例如..偏袒兒女.財產分配不公.等等...
所以.父母與兒女是業力共構.交互影響對方的靈魂.兒女對於父母.晚年的奉養之餘.如何用自己的獨立的生命去解除父母的業障.其實.是更值得去作的.
妙寄子曰
父母兒女相親愛
生命共構業障時
本尊復明五十外
還令父母除業障
悠悠生命無止境
共構流轉千萬年
阻止改變自己的因素
2007/8/8 妙寄子
依據Scientific American MIND magazine 八月號的報告,阻止改變自己的因素是:
1. 過度安於現狀
2. 恐懼改變失敗會比現在更糟
3. 被催促改變被視為自己自由意志受到威脅
4. 現狀的某些因素代表伊種重要的功能,所以,抗拒改變
這只算是淺層的阻止改變因素.敵對雙方的訴求對方改變,常常不會成功,多半和此有關.然而,影響行為深遠的改變--命運的改變--,另有深層的阻止因素.
就淺層因素而言.一個人的行為改變已經是不容易的.可以克服深層因素的阻止改變.可以改變命運.
阻止改變自己的深層因素是哪些呢?
1. 內在潛意識裡的意識結(大部分的人都無法察覺到)(在出生的初期所形成)
2. 父母親留給子女的業障
3. 民族文化裡存留的業障
4. 人類的生命存活必然會共生的業障
5. 宇宙存在而共生的業障
妙寄子曰
淺層改變為生活
深層改變為生命
年輕歲月為生活
老年歲月為生命