【M22】媽祖信仰的智慧－未來新聞預測播報站。預言失敗率10%。

【M22】媽祖信仰的智慧

妙寄子 2022/2/16

文章價值:

想到媽祖信仰就會想到顏家。其實，媽祖系統是需要掌門人的。但是，媽祖信仰的盛衰是有自己的路要走，不是顏家可以左右的。這裡，也大致可以推算出，顏家可以掌控媽祖經營權多久。但是，媽祖信仰沒落就是暗示: 台灣進入動盪期。因為，台灣的動盪格局產出媽祖信仰。所以，理解媽祖信仰系統未來100年的動向，是可以間接理解台灣的穩定性。

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說明: 立卦模型是用印度智慧六支手模型: 自衛的箭、蓮花的純潔、迂迴處事若蛇；洞察如火炬、機智如魔法、克服艱難有法寶。

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總結論:

媽祖信仰的智慧就是怎樣應付台灣時局動盪的智慧。依據恆卦哲理，就是會出現每年一次的巨大群聚。每年的七天八夜媽祖繞境的盛大活動就是恆卦哲理的必然。因為，我沒有深入介入媽祖信徒內部活動。因此，解卦就是只能點到為止。

基本上，媽祖信仰和媽祖信徒活動，都是會常常有風波。因為，他是台灣400年戰爭動盪的產物。未來的數百年台灣依舊是戰爭動盪的震央。媽祖信仰的智慧就是會領先時局，給時局藥方。但是，有時候時局藥方是凶的話，媽祖信仰會面臨巨大的長久災難。顏清標的顏家現在是主導媽祖信仰的活動，他的時局處置如果失控，會使媽祖信仰出現長期的沒落。不可不察也。而，顏清標的顏家主持媽祖系統活動能夠穩下來，算是，OK的。

預言: 顏家主持媽祖信仰事務大約100年。大約維持到2060-2070年左右。

預言: 2017-2052。媽祖信仰活動應該會順暢。

預言: 2053-2064．【各方勢力爭奪媽祖經營權時期—顏家掌控時代結束】

預言: 2065-2076。媽祖系統的新掌門人出現。這個掌門人氣勢不足，引起各方政治勢力覬覦，是一個大問題。

預言: 2088-2100。無法抵抗各方政治勢力的介入而四分五裂。媽祖信仰逐漸沒落。下一次的興起，是100年之後的事了。

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2017-2028．泛綠強勢，蔡英文執政。但是，兩岸陷入艱難的階段。媽祖信徒面對時代動盪，假如讓政治介入信仰，會非常精疲力盡了，繁榮荒廢很久了。所以，假如媽祖信徒可以排除政治的介入可以逃過災難。

2029-2040．中國陷入動盪，也讓台灣動盪。看不清台灣未來的發展。媽祖信仰對時局是無法看清楚的。只好，發揮穩定美德: 假如是柔性媽祖信仰主持者執政，從一而終，吉。假如是陽剛執政，從一而終，凶。等待時局明朗。【這時候，應該是顏寬恒主持的時期，看來他是柔性性格。發揮穩定美德: 假如是柔性媽祖信仰主持者執政，從一而終，吉。救是媽祖信仰立場要堅持到底，吉】

2041-2052．美國總統訪問台灣，美國和台灣建交，美國也和中國斷交。

媽祖信仰無法有很多應變的教義，因此，面對時代動盪，只能被動因應。

2053-2064．媽祖信仰無法迂迴靠各種勢力來發展。如果在動盪時期，刻意硬要建置穩定的各種迂迴勢力去發展媽祖信仰: 凶。大情境是不斷會有暴風雨，因此，過分深刻地尋求穩定，怎麼可能?所以，自然是凶。【各方勢力爭奪媽祖經營權時期—顏家掌控時代結束】

2065-2076．動盪的時代，就是中立姿態，觀察信徒怎樣堅持他的信仰。開始的時候，會出現各種紛亂事件，之後，對事件的後悔會逐漸消退。因為，信徒的信仰的考驗過關了。【媽祖系統出現新的掌門人】

2077-2088．在動盪的時代，假如媽祖信徒能堅守穩定美德: 媽祖信仰建立了新的基礎。

2089-2100．假如讓政治介入信仰，會非常精疲力盡了，繁榮荒廢很久了。所以，假如媽祖信徒可以排除政治的介入可以逃過災難。這個時期，無法抵抗各方政治勢力的介入而四分五裂。媽祖信仰逐漸沒落。下一次的興起，是100年之後的事了。

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恆卦—對抗混亂而建置持久穩定制度。處事會順暢。不會犯錯。利於堅守初衷。利於選擇目標前往。恆常就隱含混亂之中，總是存在一個持久可行的規範，所以可以利用這持久規範去選一個目標去做。會出現基層人民週期群聚現象。會出現每12年一個暴風現象。每6年一個大雨勢，每3年一個小雨勢。每8年跑一爻，一周期48年的長周期。

雷雨暴風之中必須建置一個持久規範，所以，君子會思考設置一個長久都不會變動的規則/法制/規範，來使萬民得以穩定生存。

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分析: 媽祖信仰的智慧就是怎樣應付台灣時局動盪的智慧。他也是台灣應付時局動盪的安定引擎。對抗混亂而建置持久穩定制度。處事會順暢。不會犯錯。利於堅守初衷。利於選擇目標前往。恆常就隱含混亂之中，總是存在一個持久可行的規範，所以可以利用這持久規範去選一個目標去做。雷雨暴風之中必須建置一個持久規範，所以，君子會思考設置一個長久都不會變動的規則/法制/規範，來使萬民得以穩定生存。

大甲媽祖遶境進香

在1959年之前，遶境進香原為七天六夜。 ... 1988年起，鎮瀾宮取消前往北港朝天宮進香改往新港奉天宮遶境進香，將往年從北港的「大甲鎮瀾宮天上聖母謁祖進香」改為往新港的「大甲鎮瀾宮天上聖母遶境進香」至今，從此北港進香中斷三十幾年。 1993年，開始引進電視台實況轉播，讓媽祖遶境躍上國際，吸引了全世界目光。

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施志昌指出，顏清標把是管理委員會的鎮瀾宮改制成財團法人，將整個選舉制度章程做改變，包括所有的董監事、會員、委員以及信徒等等，顏都安排自己人來掌握大多數。2021/10/28

「顏清標本人非常精算，無論是在政壇、利益上。」施志昌表示，大甲鎮瀾宮也是扮演很重要的角色，回顧民國83年7月(1994年)大甲鎮瀾宮董監事的重選，過去顏清標還沒有來以前，大甲媽就是地方政治角力的中心。

施志昌說明，自民國67年起的前兩屆大甲鎮瀾宮董事長是由台中地方「黑派」大老曾福輝擔任，到了第三屆就由商人出身的王金爐來做董事長，直至第六屆董事長改選時，反對王金爐的黑派勢力鄭銘坤就集結人馬，出來挑戰王金爐。當時警政系統派出200多名警力在現場維安，畢竟當時也有爆發槍擊事件。

在兩派僵持不下的情況下，施志昌補充，後來在雙方都同意的情況下，就找了當時做縣議長的顏清標做協調，沒想到顏介入協調後，「自己變成公親」，最後第六屆由顏清標擔任董事長、鄭當副董事長。

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機智如魔法-N

動盪中尋求持久穩定: 凶。多半是求取巨大成功的戰略而無法成功。

分析: 媽祖信仰發展是運用機智如魔法的智慧，效果有限。就是: 媽祖信仰無法有很多應變的教義，因此，面對時代動盪，只能被動因應。假如，想在動盪中尋求持久穩定: 凶。多半是求取巨大成功的戰略而無法成功。

1969-1980．媽祖信仰無法有很多應變的教義，因此，面對時代動盪，只能被動因應。1972尼克森訪問中國。1979美國和中國建交，台美斷交。

2041-2052．美國總統訪問台灣，美國和台灣建交，美國也和中國斷交。

媽祖信仰無法有很多應變的教義，因此，面對時代動盪，只能被動因應。

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洞察如火炬-N

發揮穩定美德: 柔性執政，從一而終，吉。陽剛執政，從一而終，凶。

分析: 媽祖信仰發展是運用洞察如火炬的智慧，效果有限。就是: 媽祖信仰對時局是無法看清楚的。只好，發揮穩定美德: 柔性執政，從一而終，吉。陽剛執政，從一而終，凶。等待時局明朗。

1957-1968．台灣時局動盪，看不清未來的發展。

2029-2040．中國陷入動盪，也讓台灣動盪。看不清台灣未來的發展。媽祖信仰對時局是無法看清楚的。只好，發揮穩定美德: 假如是柔性媽祖信仰主持者執政，從一而終，吉。假如是陽剛執政，從一而終，凶。等待時局明朗。

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克服艱難有法寶-Y。官方會護持。

稻田沒有飛鳥: 荒廢很久了。隱含暴亂持續非常久了。

分析: 媽祖信仰發展是運用克服艱難有法寶的智慧，效果OK。就是: 媽祖信仰遇到巨大的艱困挑戰，總是會遇到官方的護持。這就是說: 媽祖信徒面對時代動盪，已經是非常精疲力盡了，繁榮荒廢很久了。隱含暴亂持續非常久了，所以，官方必然是要出面協助恢復繁榮了。

1945-1956．1945日本戰敗投降。1949國民黨撤守台灣。 1947發生228事件。1953發生韓戰。

2089-2100．假如讓政治介入信仰，會非常精疲力盡了，繁榮荒廢很久了。所以，假如媽祖信徒可以排除政治的介入可以逃過災難。這個時期，無法抵抗各方政治勢力的介入而四分五裂。媽祖信仰逐漸沒落。下一次的興起，是100年之後的事了。

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蓮花的純潔-Y

不能堅守穩定美德: 會到處給人排擠，難有容身之處。

分析: 媽祖信仰發展是運用蓮花的純潔的智慧，效果OK。就是: 媽祖信仰是很單純的。所以，在動盪的時代，假如媽祖信徒不能堅守穩定美德: 會到處給人排擠，難有容身之處。就是媽祖信仰會被人質疑。

2005-2016．泛藍勢力強勢，馬英九執政。在動盪的時代，假如媽祖信徒能堅守穩定美德: 媽祖信仰建立了基礎。【福建媚洲媽祖和台灣媽祖密切往來時期】

2077-2088．在動盪的時代，假如媽祖信徒能堅守穩定美德: 媽祖信仰建立了新的基礎。

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自衛的箭-Y

後悔消退: 能持久的維持中立立場。

分析: 媽祖信仰發展是運用自衛的箭的智慧，效果OK。就是: 媽祖信仰來自於信徒的深刻認同。動盪的時代，就是中立姿態，觀察信徒怎樣堅持他的信仰。開始的時候，會出現各種紛亂事件，之後，對事件的後悔會逐漸消退。因為，信徒的信仰的考驗過關了。

1993-2004．1996李登輝選總統，中共射飛彈。2000民進黨的陳水扁執政。2004，兩顆子彈事件。媽祖信仰來自於信徒的深刻認同。動盪的時代，就是中立姿態，觀察信徒怎樣堅持他的信仰。開始的時候，會出現各種紛亂事件，之後，對事件的後悔會逐漸消退。因為，信徒的信仰的考驗過關了。【1994年開始，顏清標改組董事會，之後，完全掌控董事會】