未來新聞預測播報站。預言失敗率10%。

香港區議會選舉的下一步之中國立場

妙寄子 2019/11/27

說明: 2019/11/24日的香港區議會選舉。泛民主陣營大勝，取得87%席次。389席。建制派59席。空前的慘敗。

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總結論:

中國面對香港區議會選舉結果大敗，政局自然是一團亂。對抗混亂而建置持久穩定制度是必然的思考。如果可以維持動態的穩定格局，處事會順暢。不會犯錯。利於堅守初衷[一國兩制的初衷是甚麼 ?]。利於選擇目標前往[甚麼目標?]。恆常就隱含混亂之中，總是存在一個持久可行的規範，所以可以利用這持久規範去選一個目標去做。雷雨暴風之中必須建置一個持久規範，所以，中國應該會去思考設置一個長久都不會變動的規則/法制/規範，來使萬民得以穩定生存。但是，想一勞永逸的去建置一個[嚴刑峻罰、教育強勢洗腦、把中國網路監控那一套搬來香港、思想控制那一套搬來香港..等等]的措施，凶。

預言: 香港將進入至少30年的動盪。動盪100年也是可能的。因為，依據歷史，香港已經有100年以上的和平時期，所以，有100年的動盪，也是很自然的。這個動盪，不只是港獨的問題，還有文化的差異和自我認同、利益擁有、西方政治勢力影響、港人治港..等等的議題。完全說是港獨，就是方便於政治操作也。

預言: 香港會出現基層人民，不分黨派，超級密集群聚的週期現象。大約是每三個月一次。每年的其中一次，會特別得有巨大的規模。【聖誕到跨年之間。春節到元宵。端午節。中秋節。】

預言: 假如2027年，中國爆發的民主潮，衝擊中國的政治結構轉型。這支香港的恆卦會擴散到中國，成為中國的恆卦。最慢，2049，這隻卦會擴散入中國，成為中國的恆卦。

2020。[立法會的委員選舉-4] 防止外力介入而建置一個僵硬的、刻意區隔的政令，想因此把香港的民主派壓制下來，而達到穩定政局的結果，凶。

易經裡有關戰爭的哲理

妙寄子 2019/11/26

豫卦: 示威形式的戰爭。都是弱勢者發動示威，在慘烈的抗爭高潮之下，還是擁有元氣，將會大勝。會培養出一票戰將。

夬(念怪)卦: 固守者偷襲激進對手的戰爭。因為，對手激進而有訊息優勢，因此，偷襲多半失敗。也包含激進的一方發動決戰的戰爭。勝敗不明。會培養出一個英雄。

同人卦: 反偷襲的戰爭，多半勝利。也有練兵目的的戰爭。會出現一個統帥。

坤卦: 龍戰于野。執政元氣形成，如果和基層對抗勢力戰爭而失去元氣，就失去一個持久執政政權的機會。

晉卦: 偷襲的戰爭。會出現一個激進的草根性英雄。

師卦: 決心突破防線的戰爭。多半是運用絕對優勢而發動戰爭。會出現歷史地位的元帥。

震卦: 恐嚇為動機的戰爭(小的恐嚇就是霸凌)。多半是造成被攻擊者產生超高額度的損失。被恐嚇者如果沒有被[震撼事件驚嚇而失魂落魄]，就是，未來可以對恐嚇有免疫力。會出現一個長期的精神領袖。

既濟卦: 耗盡元氣打一個意識形態的長期戰爭[多半是站在真理正確或是人性正面那一方發動戰爭]，如果背後有小人背叛，會大敗。會出現一個聖戰元帥。

印度教興起的發展格局

妙寄子 2019/11/24

說明: 印度教，因為，印度的政黨輪替，新的執政黨決定把國家機器定位為[印度教的國家主義國家]，因此，印度教的興起，已經是全民共識。況且，印度教有10億信徒，這個絕對的影響力已經發酵，印度教的興起已經無法擋。

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總結論:

印度教興起的發展格局是運用增強印度教的各個教派的基層的基礎建設。例如: 廟宇、基層人民良知的認識、教派制度的認證、種姓制度的淡化、讓教派願意主動和海外教派互動、爭取基層教友的好感、修行的基礎更結實..等等。利於選擇目標前往[印度教的整合、海外佛教的整合而納入印度教的一個支系]。利於選一個大目標去冒險[把中國大陸的佛教重新納入印度教裡]。[減損印度教理想宏觀建設開銷，增加教徒有關基層支出，教徒會歡喜連連。目標很正點，就會有慶祝的事情。冒大險就要有避險的規劃才不會失敗]。印度教施惠，見到善的事情就要遷就執行，自己有過錯就要修正。

預言: 中國共產黨發展物質基礎建設而強大。印度將是發展精神信仰建設而強大。所以，共產黨的唯物論和印度的唯心論，是走完全相反的路線。漢族因為秦漢以來的2000年的思想控制和文字獄，封閉了精神文明創新之路。因此，西元2200年之後，漢族的精神文明將逐漸納入印度教的哲學體系裡。西元2200年之後，漢族將出現精神文明巨大的內戰。現在，西元2000年的漢族還在思想控制和文字獄，2200年的精神文明內戰，是一個必然的趨勢。西元2300年之後，還有多少漢族文明可以傳世 ? 值得思考。

預言: 印度教的興起，大約要進行300年才會告一個段落。

預言: 300(西元2300年之後)年之後的印度教，將會是地球上最強勢的宗教。因為，印度教的宇宙觀將和科學的黑暗物質結合，而逐漸領導下一波的科學發展。500(2500年)年之後，黑暗物質的科學發展和印度教哲理將會有很深的互動。

預言: 2040年之後，印度教開始發揮他的爆發力。2100-2150年之間，印度教將會逐漸把佛教納入，視為印度教的一個支系。印度教正式跨出印度而發揮影響力。印教最終是把中國佛教體系整併入印度教裡。因此，印度教徒的人口，將達到20-24億人之間。

印度的治國轉型和印度教的興起

妙寄子 2019/11/22

說明: 印度，在1947年獨立。當時，甘地，因為要適應印度的宗教環境(現在13億人口，有兩億穆斯林，印度教大約有10億)。所以，把國家定位為: 世俗國家，避免國家因為宗教信仰而起衝突。就是因為定位為世俗國家，因此，國家經營團隊沒有凝聚力，所以，70年來，印度的改革，非常緩慢。自從印度政黨輪替之後，莫迪MODI，2014上台執政。開始進行國家機器改造。他做了三件根本改革:

第一、大力發揚和提升印度教的信仰精神主導地位。

第二、把印度轉變為【印度教為中心的國家主義】的國家經營。

第三、立法，全印度統一的公民法律。

所以，未來的印度，不論信仰怎樣，政治地位絕對平等。但是，國家機器必然是印度教的國家主義狂熱分子主導翰營運。

2019/11/20 CNN 消息 :

In secular India, it's getting tougher to be Muslim

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泛白勢力未來會怎樣 ?

副標題: 台語歌曲在漢族歌曲世界的雙定位

妙寄子 2019/11/19

基本格局分析: 台灣人四百年來，就是漢族的邊緣族群。但是，十七世紀，大航海時代興起。西方發現了漢族的中國大陸廣大的市場機會，也發現了台灣島的戰略利益。隨著日本明治維新的興起，日本也發現台灣島的戰略利益。因此，台灣島在清朝治理之下，也算是異族的統治，所以是一種高壓又利益剝削的統治策略。西方勢力介入之後，衝突更是擴大，內戰不斷的地方。割讓給日本，又是另一波的異族統治。統治50年之後，勉強接受日本文化之後，日本戰敗，國民黨接收台灣。台灣又面臨傳統漢族帝王統治模式，也算是進入另一波的異族統治。1996年之後，開啟人民直選總統，台灣人逐漸取得一些自我認同。但是，又要面對中國共產黨的統一台灣戰略。共產黨的治國和台灣現在的民主是完全不同。台灣人又要面對另一波異族統治的壓力。

台灣人，漢族的邊緣族群。所以，漢字的運用能力很弱。其他外來語言的運用也是很弱(日語、英語都是學一點基礎)。所以，無法用文字很清楚的表達自己內心非常深沉的想法。台灣人的苦衷只能用歌曲來表達。所以，這隻台語歌曲的卦，就是，台灣人一個深沉意志表達的命理。算是台灣人的精神靈魂的命理也是OK的。

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總結論:

命理場景分析:

對抗逆勢的激勵台語歌曲，對兩個階層台灣人，形成兩種命理效應。

在台灣高階知識份子的不同派系集團之間，都會給予【合理的政治利益】。因此，而聯合壯大。2014年的島嶼天光歌曲，聯合壯大一群政治人物而出現台灣民眾黨、時代力量、基進黨、民進黨。這裡面，最特殊的，會是認同台灣本土的外省人知識份子族群，也會深受影響而形成新的政團，所以，親民黨逐漸加入泛白勢力圈。【利用那個歌曲形成的曲式力量，把政治對手限制在有限的空間而讓自己勢力逐漸壯大】。【但是，泛白政治勢力有能力處理內部的統獨議題嗎 ? 如果可以處理而避免內部紛爭。泛白勢力的壯大，沒人擋得住】

一種勢力擴張模式

妙寄子 2019/11/19

遠景: 土地取得為主的戰略藍圖。【土地是神聖的。土地上的人民是可以消滅、遷移、稀釋的。文化和人民是要被改造的】

檯面上的作為: 交流 --> 結黨 --> 武力/經濟/媒體支援 --> 等待時機鼓動激烈矛盾 --> 阻絕外力介入 --> 組織政治統治代理人。

檯面下的作為: 滲透 --> 利誘 --> 背叛 --> 內戰 --> 出兵平亂 --> 裝好人去主持正義。

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完畢

香港人政治抗爭最終收穫

妙寄子 2019/11/15

說明: 香港的反送中運動，2019年六月到現在，已經持續了五個月了。逐漸形成和中國共產黨的對立，也增強了香港人不承認自己是中國人的意識。因為，有中國人直接介入【中國人用武力對抗香港人的事件】，反中國人的潛意識也被刺激。政治運動如果一直改變訴求，就是代表【有某種長期的不滿】在逐漸爆發開來。所以，香港人的政治訴求，最終可以獲得甚麼呢 ? 俗話說: 百鳥在林，不如，一鳥在手。真的可以收割的成果，才是成果。那香港人的抗爭，會取得甚麼成果呢 ?

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總結論:

香港人政治抗爭最終收穫就是把民主人權的價值純淨化，就是神聖化。處事順暢，會有小的利益存在，可以設一個目標去做【雙普選】。民主派會專注基層人民生活相關的施政，不敢隨便抓人入獄【宣判有罪】。

孔子說: 要觀察自然界的紋飾，以觀察時局的變異。要觀察人間的紋理【民主人權是人間自然的紋理，就是人間最神聖的力量和價值所在】，來轉變天下趨勢。

預言: 香港人必須進行至少三波的死亡犧牲為意志的抗爭，才會發出巨大的影響力。

預言: 美國要發動至少三波的民間主導的制裁。

預言: 香港新的地位和自治，要經過三次激烈談判，第四次談判，大致才會有具體結論。

等著看林鄭月娥的政治大戲.假如她沒死

妙寄子 2019/11/14

假如林鄭月娥沒死。

明朝。海瑞。就是，一個小小的縣官，但是，却是當一個明朝非常富的一個縣官，那個縣裡面，有許多中央高官和朝廷利益。沒想到。他是一個極度的清廉的清官，無法挑剔，而他的施政，却搞到整個明朝政壇，翻天覆地。因此，明朝朝政大乱，走向沒落。

林鄭月娥。很類似明朝的海瑞。

海瑞，海南島人(海洋性格)。林鄭月娥，香港人(也是海洋性格)。中央(大陸性格)。都是踏在[中央利益+中央權貴的敏感不法利益]之上。中央，不知道該怎麼去糾正他的施政。因為，自己有痛腳。

有興趣者，可以去看一看海瑞的歷史分析。

。。。

等著看好戲。林鄭月娥的出牌，那個海洋性格的作為，對大陸性格就好[沒有吃過辣椒的人第一次吃辣椒一樣，超辣]必定使中南海翻騰動盪。

命也。

改造一個國家的幾個方法

妙寄子 2019/11/10
1，國家找到新的百年經濟利益空間來改造。[歐洲大航海時代的那些國家。荷蘭，西班牙，，]
2，國家機器組織改造。[英國的君主立憲]
3，國家運用創新手段改造。[日本明治維新]
4，武力重置國家機器。[中國共產黨，俄國共產黨]
5，新的信仰或理念來改造國家。[回教世界的基本教義派，美國的清教徒]
可以去預測的題目。
1，台灣要走那一個路？制憲，就是國家組織改造。
2，印度要走那一個路？運用科技創新手段改造。

漢族太極拳所隱含的企圖心

妙寄子 2019/11/08

說明: 太極拳大約創立於元朝和明朝之間。就是在漢族高度思想控制之下，兵荒馬亂之中，才可能創作一個拳法。傳說是張三豐(1247-1458)所創立。到現在，大約500年以上了。這個柔軟的拳法，為什麼會流行起來 ? 我不知道。但是，就客觀來觀察，太極拳的柔軟拳法，有架式，運作緩慢，暗地裡是在練氣，就是一種超越的意志。在元朝(蒙古人)，這個匈奴，第一次統治漢族，對漢族是一種巨大的震撼。就算是蒙古人退回蒙古草原，中原的北方應該是遍佈蒙古人的勢力。所以，明朝初期建都南京，之後，只好遷都北京。因為，還是要運用蒙古人遺留的勢力來治國。這個北方蒙古人勢力的震撼，應該就是啟發太極拳的背景。因為，這種沒有攻擊性的拳法，不會引起蒙古人的警惕，在漢族裡面，卻是可以暗中形成一個穩定的凝聚穩定力量。所以，就政治意義，它是一個隱形的凝聚漢族百年自我認同的氣勢的拳法。太極拳隱含運氣功法。但是集體練習太極拳的政治效果遠遠超過那個氣功功法的效益。

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總結論:

中國的溫和沉潛勢力在協助歐美的時候，要戰戰兢兢去執行。腳踩到歐美老虎的尾巴，老虎不會反彈來兇那個勢力，是因為那個勢力讓那個歐美老虎喜歡。做事就會順暢。所以，那個中國溫和沉潛勢力要能思辨誰是在上位，誰是在下位，用來安定骨幹的意志。

孔子說: 有一個剛強又站在中正地位的人，正要一步一步走向帝王權力的巔峰之位而不會心虛，這是一個光明的景象。也就是說，那個中國溫和沉潛勢力採到尾巴的那隻歐美老虎，會是一個未來權勢(帝王之象)會達到顛峰的貴人。

就是說: 太極拳這種文化會衍生出一種溫和低調的勢力。這個勢力，會去尋找未來有帝王之象的王者，和那個王者合作。靠那個王者的狐假虎威，大樹之下好乘涼，安享富貴。所以，明清許多做官的人，都是去打太極拳，因此，太極拳才會逐漸成為主流的拳法之一。

預言: 2017-2077年之間，中國無法出現溫和又沉潛的主流勢力來治國。也就是，這一段期間，中國是由鷹派治國。2077-2137年之間，才會出現由鴿派治國。基本上，是60年一個週期，鷹派、鴿派輪流主政。

預言: 2017-2077年之間， 因為是鷹派執政，所以，中國和歐美之間，無法形成安穩的合作架構，中國和歐美的衝突，會一波又一波的出現。中國60年之間耗盡國力，之後，轉由鴿派執政，與民休息。

反守為攻

妙寄子 2019/11/7

台灣。卅年來。對中國是守勢。依據易經陰陽反轉原理。也會出現台灣對中國走攻擊姿態。

什麼時候。台灣會反守為攻？
想一想。

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完畢

美國對中國的貿易戰爭會怎樣打下去和打多久

副標題: 美國對中國民意的轉變

妙寄子 2019/11/5

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未來的全球經濟勢力瓜分格局和台灣

妙寄子 2019/11/5

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新中國的承平時期的法家治理之術

預言前總統馬英九的可能轉變

妙寄子 2019/11/3

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新中國的國家危機時期的法家治理之術

副標題: 漢族法家快速動員手段的吉凶

妙寄子 2019/11/1

說明:法家的治國理念，限期必須達到目標績效，對於，對抗騎兵快速的匈奴是很有效的。秦國會大力接納法家，應該是和秦國可以平定西戎裡，驗證了法家的績效。詳細內容，可以參考 

漢族法家快速動員手段的兩種模式

新中國的承平時期的法家治理之術

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新中國的國家危機時期的法家治理之術，如下:

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總結論:

漢族法家快速動員手段的兩種模式

妙寄子 2019/10/31

說明: 秦國處在中原的邊陲，竟然可以號召六國的一些菁英為秦國效力。最終，滅了六國而統一中原。漢族開始有了統一的帝王治理的概念，來自於秦國立下的統治模型。秦國能夠快速興起，和它平定西戎而打通和西方科技通路有關係。秦國的工匠，許多是來自於西方。所以，秦國的科技，在當時，比六國強許多的。

在這種基礎之上，法家的治國理念，限期必須達到目標績效，對於，對抗騎兵快速的匈奴是很有效的。秦國會大力接納法家，應該是和秦國可以平定西戎裡驗證了法家的績效。

法家，講法，其實就是【確認一個目標的立案過程】；講勢，其實就是【如何籌組一個堅強的團隊的方法】；講術，其實就是【怎樣運用手段取得資源】。有目標、有團隊、有資源。然後，立下一個必須快速達成的目標【因為，要在匈奴進犯到這裡的時間之前，必須完成】。不擇手段也要達成【無法達成就是城破而滅亡，所以，沒有選擇，一定要完成】。被動員的群眾或是馬匹、牲畜，都一樣，都是用對待牛馬的方式，殘酷的逼迫、鞭策，壓榨出最大潛能【潛能無法發揮，工事無法及時完成，也是死】。這個法家的治國之術，其實，就是應對匈奴【快速騎兵偷襲、攻擊的反制對策】方法論。因為，這個處理危機的方法論很有效，所以，就逐漸形成，沒有危機的承平時期，治國也是要用法家之術。秦滅六國，也證明法家治國之術有效。因此，歷代帝王治國的核心理念都有法家的影子。

今日的新中國，也是沿用法家治國，要求【限期快速達成目標】。

這裡，把法家之術立卦，運用易經哲理來解剖，看清楚【到底法家是怎樣運行的】。就可以，大致看清楚， 現在的新中國是怎樣的治國的一個面向。有助於理解新中國的國政的運轉。

基本上，法家在危機時期是跑井卦；在承平時期是跑升卦。

井卦就是: 守住核心利益，和匈奴周旋，可以打長期的戰略。匈奴遠道而來，自然是要速戰速決。井卦可以守核心而用時間換取空間而勝出。

升卦就是: 運用帝王的超級資源，一次又一次的升級國力，累積國家糧食、馬匹、弓箭武器。國力累積到一定的實力，就可以主動出擊匈奴。

對於維持人類成長的不同發展模式的探討

妙寄子 2019/10/30

    人類文明的成長是有代價的。就是會犧牲環境生態。當全球環境生態惡化，就是人類文明成長受到了限制。這個限制就會促使人類思考，去尋找另一個可以可以再次成長的新環境。例如: 火星、木星、土星。或是月球。

在這種文明發展受到挑戰的過程，歐美國家是以民主人權為優先，而，極權國家是以經濟發展為優先。這是兩種不同的立場。

    其實，在2500年前的漢族的戰國時代，面臨匈奴的侵略，漢族文明無法再成長。秦國主張經濟發展為優先【走臨卦】而六國是主張禮儀價值為優先【走升卦】。後來，秦國勝出。秦國的勝出，因此，可以養大量人口來和匈奴對決，代價是決定了漢族文明發展被凍結成長2000年。

    這一次，是環境生態危機成為人類共同敵人。歐美就類似六國，走升卦。而，極權國家就類似秦國，走臨卦。這一回合，哪一方會勝出呢 ?

    歐美積極燒錢去發展創新科技文明來克服挑戰，讓人類突變去適應環境或是遠走火星到木星、月球，還是，極權國家守住傳統科技，大量基礎建設，發展經濟，使傳統科技照顧人民生存和生態環境到極致化來克服挑戰(集權國家會有能力養大量的人口而發動各種戰爭) ? 哪一方會勝出呢 ?

    以下，兩個切入點的預言，大家可以好好看一下:

人類面對環境生態挑戰的歐美立場的發展趨勢